السيد محمود الهاشمي الشاهرودي
417
فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بيت (ع) (فارسى)
حدّ آن براى كسى كه از جنوب وارد شهر مىشود ، عقبهء ذى طوى است . بنابر اين ، عمره گزار با رسيدن به اين مكان ، تلبيه را قطع مىكند . 1 مستحب است كسى كه پس از به جا آوردن اعمال حج مىخواهد به مدينه رود ، از سمت عقبه ذى طوى خارج شود . 2 عقبهء مدنيين عَقَبهء مَدَنيين : مكانى در محدودهء حرم ، در شمال مسجد الحرام . عقبهء مدنيين در بالاى مكّه ؛ يعنى شمال آن ، نزديك قبرستان حجون واقع شده است . از آن در باب حج سخن گفتهاند . تكرار تلبيه ( - - ) تلبيه ) پس از احرام بستن ( - - ) احرام ) مستحب است . كسى كه عمرهء تمتع مىگزارد ، هنگام مشاهده خانههاى مكّه ، واقع شده در محدودهء قديم اين شهر ، بايد تلبيه را قطع كند . حدّ آن براى وارد شونده از بالاى مكّه ، عقبهء مدنيين است . چنين كسى با رسيدن به عقبه مدنيين ، تلبيه را قطع مىكند . 1 مستحب است كسى كه از راه مدينه عازم مكّه است ، از بالاى شهر ، از عقبه مدنيين داخل شود . 2 عقد عَقد : قرارداد دو سويه . عقد در لغت به معناى گره زدن و بستن ، مقابل حلّ ( گشودن ) آمده است . تفاوت آن با عهد آن است كه در مفهوم عقد ، استحكام بخشيدن و بستن نهفته است و اين معنا محقق نمىشود مگر بين دو طرف ؛ ليكن عهد يك طرفه نيز تحقق پيدا مىكند ؛ از اين رو ، عقد را عهد مؤكّد تعريف كردهاند . بنابر اين ، هر عقدى عهد است ؛ ليكن هر عهدى عقد نيست . 1 عقد در اصطلاح عبارت است از دو انشاى متلازم ؛ يكى ايجاب و ديگرى قبول ، كه در ظرف اعتبار به يكديگر گره خورده و بسته شدهاند و تماميّت و تأثير هر يك در گرو ديگرى است . 2 بنابر اين ،
--> ( 1 ) . جامع المقاصد 3 / 169 ؛ الروضة البهية 2 / 234 * ( 2 ) . احكام و آداب حج ( گلپايگانى ) / 418 ؛ كلمة التقوى 3 / 290 - 291 و 342 . ( 1 ) . جامع المقاصد 3 / 169 ؛ الروضة البهية 2 / 234 * ( 2 ) . كلمة التقوى 3 / 290 - 291 و 342 .